首頁期刊文獻

2007中印尼文經協會年刊

印尼華文教師圖像

作者：宋如瑜

印尼華文教師圖像

宋如瑜/中原大學應用華語文學系

印尼老師參訪台灣中油公司

前言

印尼是華人人口最多的海外地區，約有華人八百萬，佔印尼人口的3％。由於華人移民早、人數多，印尼華教起步得也早。1 9 0 1年印尼華僑創辦了第一所新式華校――巴城中華會館中華學校，揭開了近代華文教育的序幕。二十世紀50年代中期，蘇加諾政府實行國民教育政策，嚴格管制華文教育的發展，進而取締部分華校。1966年5月，6 2 9間華文學校全被封閉，學生27萬兩千餘人失學。印尼華人接受華文教育的歷史也暫告終結。此一措施，雖使正式的華文學習管道在一夕間消失，但是地下的華文教育卻以零星、非法的補習、家教形式持續進行，直到1999年1 0月2 1日，民選的瓦希德政府執政，再次開放民間華文學校，使沈寂多年的華教得以復甦。禁華文的三十多年裡，無論政府如何強力打壓，華教都不曾斷絕，這是因為有一群老師默默地付出，他們以自己僅有的中文知識，在躲避鄰居舉發、警察追捕的困境下， 堅守崗位，從青年到白髮。以下的故事，是中原應華系同學對來台參加研習的印尼華文老師所做的深度訪談。

解開中文的封印——巨港․黃少華老師

黃少華老師今年五十五歲，住在蘇門答臘的巨港，在家裡說閩南方言和普通話。黃老師早先就讀於華人辦的華文學校，中文課是華語學校的主要科目，而印尼語則是次要科目。到了1965年，局勢巨變，中文學習因而中斷。

黃少華老師本身信奉彌勒佛，她認為人必須要有宗教信仰，信仰可以讓人的心靈有寄託，遇到瓶頸時，宗教還可以給人無比的勇氣與信心。每當她遭受打擊內心沉悶時，宗教都能帶領她走出困境。

1965年起印尼禁說華文，全國的華語學校被迫關閉，華人子弟只得轉讀印尼學校。由於政府禁說中文，所以在學校裡只能說印尼語。但是黃少華老師始終沒有放棄中文，改在家中努力自學，並從事華語教學的工作。

（一）破繭重生的中文

當時的環境不容許收藏中文書，政府也會時時派人到華人家中搜書。其目是要將華人同化成印尼人，黃少華老師稱當時的執政者為「第二個秦始皇」。多年來，黃老師不僅堅持華人身份，也一直告誡自己，不可中斷了華人文化，更要藉著中文將文化傳承下去。

九三○事件之後，黃老師只能託富裕人家從新加坡帶回需要的中文資料，那時夾帶中文書籍就像走私販毒一樣，必須偷偷地塞在行李箱裡。老師拿到書時，也會小心翼翼地影印備份，當時的華語教師過著心驚膽顫的生活，連生存也受到威脅。

黃老師在艱困的環境中走入華語教學界，對未來也充滿徬徨，但是她很幸運地遇到了貴人，一位從台灣來的水利工程師，工程師表示自己的小孩急需一位華語老師，而正好得知黃少華老師在補習班教中文，於是拜託老師教他的小孩。

黃少華老師擔心地問：「我可以嗎？我能勝任嗎？」他以肯定的語氣說：「妳可以的。」他的肯定，讓黃老師產生莫大的信心，自此，黃老師確定了她的人生方向，正式成了華語教師，至今已有三十四個年頭了。

（二）教書理念：因材施教

老師認為教書的方法不可以一成不變，必須因應時代而改變，現代的中文教學要生動、活潑，因為中文對印尼華裔子弟來說是艱深的課程，尤其是現在的小孩多在優渥的環境中成長，如果在學習中文的過程中遇到挫折，就會萌生放棄的念頭。

老師為了改善這樣的情況，收集了不同的資料、嘗試多種教學法，並依照學生的需求、程度，針對各個學生的特色因材施教。

黃少華老師說，如果在教學時遇到自己不擅長的語音，她會讓學生聽CD學習發音。她說：「印尼的華語老師，在教發音的時候，很多音都教錯了，我們不能一錯再錯，以訛傳訛，誤人子弟。這次我們來台灣的目的，就是要學正確的發音。特別是我發現現在的年輕人，他們學華語的理由是：華語學得好，工作容易找。圖的不是『智慧』，而是『實惠』。所以，我認為做一個老師，最重要的是充實自己，然後把中華文化傳給我們印尼的華僑子弟，這是我們一定要做到的。」只要印尼舉辦華語教師研習，黃老師一定參加，努力把握住每一次學習正確發音的機會，目的就是希望能說標準的中文。黃老師也透過函授的方式進修，精益求精，增加自己的文化素養，以期成為一個更好的中文老師。（劉怡君採訪）

 

勇往直前的華教超人－ 泗水‧侯曉娟老師

「我已經五十歲了！」從侯曉娟老師的臉上，很難看出她的實際年齡，但是卻看得出她飽經風霜的痕跡，她投身華語文教育之初，便知道這是一條不歸路。她說：「中華文化的傳承，是我們第二代子弟的責任。」

（一）宗教的呼召－奮不顧身

侯曉娟老師自小在印尼泗水長大，就學時曾在台灣、廈門兩地讀書，畢業於廈門華僑大學中文系。侯老師有著華人的血統，以及豐富的中國文學涵養，而今儼然成為印尼華文教育的支柱。一開始，侯老師並不是教師，華人在印尼大多經商，她也不例外，直到有一天，因為基督信仰的關係，她在印尼排華最激烈的時期，奮不顧身地投入華文教學， 並盡全力擔負起華教的重任。

（二）三十年教學－薪火相傳

侯老師回憶起過去三十年的教學，只能說：戰戰兢兢、誠惶誠恐。在印尼排華時期，華文、華報、華書等都遭到嚴禁，此時，華人與中華文化面臨了前所未有的災難。當時的華人備受欺凌，甚而危及生命財產，因而有「黑暗五日」之說。

乍看之下，華文似乎也會因此式微，但其實在民間，藉著宗教的力量，華人找到了一絲希望，「中文補經班」因而誕生。從侯老師激動的神情中，我們看得出當時的心酸：「我們利用宗教名義開補習班，繼續教中文」印尼政府的封閉政策， 禁止不了華人傳承文化的決心。

（三）文化的傳承－任重道遠

中華文化、語言的傳承是每一個炎黃子孫的責任。侯老師不諱言地說：「我教華文只有一個目的，那就是發揚中華文化，為華人子弟盡力。」

教授華文是任重而道遠的工作，侯老師捨棄一切投入其中，奉獻了寶貴的時間、金錢及精神。但侯老師堅定地表示：「一切都會有回報的。」

侯老師說到目前討論激烈的中文正、簡字議題，提出了寶貴的見解。她說：「簡體字的確是很方便，書寫的時候我也會用簡體字，因為比較省時，但若是說起中國文字的奧妙，就得從正體字的演變來看，才能真正了解其根源，不是說簡體字不好，而是在學習上應該從正體開始。正體字會了，簡體字自然也就不難了。」

（四）創新教學－希望無窮

多年從事第一線教學的侯老師，近年已退居「幕後」，目前是印尼泗水地區華文教育的推手，她統籌十九間學校、補習班，包括幼童班、小學、中學的華文教學，已從教學者晉升為管理者。

在舊式的教育體系下，侯老師不斷地尋找創新的教學法，不斷地更新自己，更利用自己的經驗去培育華文教師。

如：使用聖經故事導入、角色扮演，此外，也把跳格子遊戲應用於顏色、形狀的教學上，唯有生動活潑的教法才能抓住孩子。這些類似「蒙特梭立教學」的方法，雖然預備工作和發展過程非常辛苦，但是能擺脫舊習，協助孩子從操作中學習，而這就是印尼華文教學發展的契機。（蔡郁晴採訪）

教華語，永不放棄－ 楠榜․林寶蓮老師

個性開朗，笑容可掬，談吐間散發親和力的林寶蓮老師，是一位健談、熱心的華語教師，如果你缺人上華語課，找她準沒錯！

（一）華人的使命

來自印尼蘇門達臘的林寶蓮老師，對華語教育的推展，有著強烈的使命感。

她說： 「如果每個人都能說上一點華語，那就是我最高興的事情了！」雖然在環境的逼迫下，為了求生存，不得不入印尼籍，也不得不中斷教職，但在林老師的心裡，一直沒放棄華語教育，只是暫時沉睡，而現在就是甦醒的時候。

她以身為華人為傲，也以傳播中華文化為己任，因為她認為這是華人的使命。

（二）再難也要教華語

從小在華文學校接受教育的林老師，1 9 6 2年畢業後就投入教職，為的也是讓更多的人懂得華語，進而了解華人社會、文化。1966年印尼禁華語的時候，林老師被迫辭去最熱愛的教職，改做家庭主婦，可是，個性固執的她仍然不放棄一絲希望，還是斷斷續續教華語。回憶起那段時光， 她說： 「因為政府禁止，那時候我們只能偷偷摸摸教華語，有時候去學生家裡教，有時候在自己家裡教，但都不能張揚，不能被發現。」

那個時候， 像林老師這樣每天偷偷摸摸、戰戰兢兢的華語老師比比皆是。她們有個共同的想法── 無論環境多險惡、情況多不允許，華語教育是不容放棄的，再難也要教華語。

（三）起步晚所以要更努力

印尼的華語教育，經過了三十四年的封閉，所以需要花更多的心力，才能和世界接軌。每個禮拜，林老師都固定參加楠榜的師資研習，與其他華語老師互相切磋、學習，並不定期地參加海內外的師資培訓、研習，藉以增長見聞、吸取新知。林老師不好意思地表示：「我覺得我們的華語水平太低了，起步又太晚，所以一定要很努力，才能教好下一代。」

（四）熱心代課不怕累

有的時候，教學也會碰到挫折、不愉快，但個性開朗的林老師總能樂觀地去面對，用歡笑代替淚水，以愉快趕走悲傷。熱心的她還常常幫同事代課，因為教華語，她永遠也不嫌累，她說：「看到孩子用華語打招呼，我就高興，所有的努力，也都值得了。」華語是溝通的橋樑，也是最好的安慰劑，學生的成果就是林老師最大的報酬。

（五）大家說華語

一星期兩堂華語課還不夠，她鼓勵學生參加課後的補習，免費再替他們上兩堂課，雖然學生總是抱怨華語很難，不要學、不想學，林老師還是耐心地教導他們，告訴他們華語不難，並且利用說故事、看電影、唱歌等方法，引起學生的興趣。林老師表示：「我自已也在不斷地學習，每天練習寫一些字，才不會忘記，也不覺得難了。」在華語教學上， 她展現出了無比的熱情， 對她來說，教華語就是生命的全部。她有一個夢想是要讓全印尼的人都能懂華語，她笑了笑說：「不只是華人子弟，如果連印尼人也學華語、說華語， 那就太好了！」（陳宛儂採訪）

拾回自己的聲音— 巨港․陳素玉老師

陳素玉老師，生於蘇門達臘南方的巨港，幼時在印尼華語學校學習華語，十六歲那年，「九三○事件」爆發，印尼政府有計畫地迫害當地華人，除了經濟方面的壓制外，更關閉了華文學校、禁說華語，要求華人全面揚棄中華文化，有很長很長的一段時間，華語、華文在印尼各島消聲匿跡，也使得當時許多像陳素玉老師這樣的華裔學生求學無門。

（一）永遠的政治謎團：九三○事件

1965年爆發的九三○事件，恐怕是印尼史上最為慘烈的排華事件，目前蒐集到的資料都顯示，這次事件的起因至今仍然是個謎，眾說紛紜中有一種說法為較多人採信：「1 9 6 5年，毛澤東自中國策畫印尼共產黨政變，欲取代當時的蘇卡諾（Sukarno）總統，將印尼變為第二個柬埔寨。政變失敗後，藉著清除共產黨份子的名義，印尼政府到處捕殺華人，據資料估計，有五十萬印尼華人在此事件中喪生。」之外，印尼人容易被政治人物煽動排華情緒的原因還有以下兩點：1.在印尼的華人約有八百萬人，僅占印尼人口總數3％，但是這少數的人卻掌握了全國50％財經資源。因為財富、所得分配不均，再加上局勢動盪、財政困窘，使得印尼當地住民對華人的態度，由妒意演變成強烈的敵意。2.雖然法律明文保障印尼人的工時和工資， 但仍有不少華人壓榨印尼勞工，工資少且工時長，造成勞資關係劍拔弩張，長期下來，使印尼勞工對華人老闆或華人管理階級累積了諸多不滿，只需政客輕輕撩撥，星星之火便足以燎原。

（二）為什麼要禁華文

戰國時代，秦始皇焚毀韓、趙、魏、齊、楚、燕這六國的書典，為的是讓六國人忘記自己語言文字、自己的根，印尼政府禁止華人說自己的語言，沒收、焚燒華文書籍，也是一種手段，為的是要同化華人使其成為印尼人。

雖然陳素玉老師被迫中止學習華語，但是私下卻依然使用華語與家人交談。

之後她從事了二十八年的服務業，在這段期間，她任職技術管理一職，有機會與來自台灣的技術人員接觸，並在工作上協助翻譯， 陳老師趁機請教正確發音，矯正自己因為長久疏於練習而偏離正確聲調的華語。

1997年印尼華語解禁，距離上次正大光明教、學華語已經有三十二年之久。年長的華語老師，在經歷了偷渡、暗藏華文書籍，躲避緝查、非法教學的膽戰心驚歲月後，印尼華人終於得到了使用自己語言的權利。

（三）語言教育之外，培養道德倫理觀念

隨著華語開放，中華文化失而復得，陳素玉老師抱持著培育下一代華人的理念，正式展開華語教學的新工作。「很感謝台灣提供這個機會進修， 讓我們可以充實自己，走上正確的華語教學之路。」接受採訪的這三天，陳素玉老師不斷地重複這些話。

「禁華語之前，印尼的主要語言是華語，但是現在印尼的主要語言是印尼語，華語是第二外語，雖然正規學校都有華語課程，可是只是形式上的教學，華語教師的待遇非常差，很難有出頭的日子。」由於薪水低，無法吸引很多人加入教學的行列，其結果就是只要稍具華語基礎，願意擔任華語教師，就能受聘， 在這種情況下， 就難保教學品質了。

除了語言教學之外，陳老師認為印尼華僑極需要強化自身的道德觀念。「印尼沒有公民課。以前華語學校有，但是現在沒有了。」缺乏倫理道德觀念使得學生缺乏是非、羞恥、憐憫與惻隱之心，「所以我上課的時候會教『禮義廉恥』這些字，用說故事的方式，告訴他們做人的道理。」

從陳老師的教學經驗談中，我深深感受到，儘管1965年起，印尼華人失去了自己的聲音；儘管中華文化歷經浩劫，被湮沒了三十餘年，現在藉由一群基層華語教師的努力深耕，正逐步重新建構起華人的傳統，從中，也見證了中華民族不會被摧毀、斷絕的韌性。（黃佩玲採訪）

結語

從2005年到2007年，中原大學受命承辦了四期印尼地區華文教師回國研習班，參與研習的教師近三百二十名。由於臺灣的教育機構對印尼華文教育所知有限，因此研習過程中，針對印尼華文教育的發展、現況，與教師進行了深度訪談。若非親耳聽見，實難相信為了延續華文教育，印尼華文教師竟要付出如此高的代價。訪談的過程讓我們對海外華文推廣，在理性認知外，兼有了感性認識，故而願意將聽到的動人故事分享給有心人，也藉此對所有的印尼華文教師，獻上最深的敬意。

印尼老師上課情形